Самарканд – один из древнейших городов мира. «Сияющая точка земного шара», «Лик Земли», «Рим Востока», так издревле называли на Востоке этот уникальнейший город сложнейшей судьбы и неповторимой архитектуры.
Самарканд - будучи столицей мощного Согдийского государства, был разрушен войсками Александра Македонского. Возродившись из руин, он вновь вырос в крупнейший торговый центр на Великом шелковом пути. В начале ХIII в результате монгольского нашествия город был погребен под мощным слоем пожарищ.
Центром древнего Шелкового пути билось в Самарканде – столице империи великого завоевателя Тимура. Из каждого победоносного похода в Индию, Афганистан, Иран, Сирию, Закавказье, Турцию,он присылал в Самарканд самых искусных зодчих, ювелиров и ученых. Правители европейских государств, считали за честь посетить Самарканд. Сейчас старая часть Самарканда – типичный восточный город со множеством исторических памятников.
Мавзолей Мавзолей Гур-Эмир (XV вв.) – фамильная усыпальница Темуридов, где похоронен сам Темур – правитель Самарканда XIV-XVвв., его два сына и два внука.
Гур-Эмир (Gur Amir) — мавзолей великого завоевателя Тамерлана (Тимура) в Самарканде. Фамильная усыпальница Тамерлана и наследников империи была воздвигнута в начале пятнадцатого столетия, в 1404 году. На месте мавзолеев в XIV в. было воздвигнуто медресе и ханака внука Эмира Мухаммед Султана, объединенные двором. Из исследований комплекса Мухаммад Султана стало понятно, что комплекс задумывался как центр исламского образования, а не погребальный комплекс, но по воле его властного деда, центром комплекса стал мавзолей. В 1403 г. было начато сооружение гробницы Гур-Эмир, что в переводе означает «могила царя» Строительство мавзолея было связано с внезапной смертью Мухаммад Султана, прямого наследника и любимого внука Тамерлана, завершил строительство уже другой внук Тамерлана Улугбек. Мавзолей стал фамильным склепом тимуридов.
В усыпальнице покоятся Тамерлан и его сыновья Шахрух и Мираншах, его внуки Улугбек и Мухаммад Султан и учитель Тимура Мир Саид Барака. Вскрытие захоронений в 1941 году позволило с точностью подтвердить исторические данные об облике Тимура, о насильственной смерти Улугбека и удостовериться в подлинности захоронений других тимуридов.
Во время правления Улугбека могилу Тамерлана покрывала надгробная плита из темно-зелёного нефрита, этот камень служил местом поклонения во дворце Китайских императоров и как трон Кабек Хана (потомка Чингизхана).
Мечеть Биби-Ханым (1399-1404 г.) - самая величественная постройка времен Тимура на Востоке, построенная по приказу Темура после его похода на Индию и завоевания Дели.
Архитектурный ансамбль мавзолеев Шохи-Зинда (XI-XXвв.) – кладбище знатных жителей города, где до наших дней сохранилось около 20 наземных построек разных времен и значений, это мавзолеи, мечети, медресе.
Некрополь Шахи Зинда
Свое название "Шахи-Зинда"- "Живой Царь" - ансамбль получил от погребального комплекса, в котором был захоронен двоюродный брат Пророка Кусам ибн Аббаса, погибший в сражениях с неверными.
Это самый старый архитектурный памятник Самарканда, возникновение его относится к середине XI века, над могилой пророка Кусам ибн Аббаса мавзолей, послужил ядром ансамбля - некрополя Шахи-Зинда. Это был крупный городской не только для средневекового Самарканда, но и для всей Средней Азии религиозно-культовый центр, паломничества к которому в свое время заменяло хадж в Мекку.
В XIV - XV вв. популярная в народе "святыня" была превращена в загородный фамильный некрополь Тимуридов.
В XVI - XIX вв., со сменой правящей династии и перенесением столицы в г.Бухару, в ансамбле не строят больше парадных гробниц.
Шахи-Зинда - это мавзолеи, построенные во времена правления Амира Темура, Мирзо Улугбека и других Темуридов.
Древнейшее ядро ансамбля - Комплекс Кусама Ибн Аббаса, который многократно перестраивался, был заново воссоздан при Амире Темуре и дополнялся новыми элементами, вплоть до XIX столетия. Дверь, ведущая в комплекс, выполнена мастером Юсуфом Ширази в 1404-1405 годах.
Надписи на надгробии следующего содержания: "И никак не считай мертвыми тех, которые убиты на пути к аллаху. Нет, они живы!" и дата смерти "57 год хтджры - 676-677г.г".Купол зиаратхоны был заново возведен в 1334-1335г.г. В этом же столетии расписаны стены.
Мавзолей Шади-Мульк-Ака Свидетельством непрестанных творческих поисков местных зодчих является "Жемчужина Шахи-Зинды", - так называют Мавзолей Шади-Мульк-Ака, построенный в 1372 году для племянницы Амира Темура под руководством ее матери Туркан-ага. Это первая постройка времени правления Темура, не только в Шахи-Зинде, но и в Самарканде.
Площадь Регистан – центр старого города, где расположены три здания медресе: медресе Улугбека - постройка начала XV века, Шер-Дор – начало XVII века, Тилля-Кари – середина XVII века.
Одна из крупнейших обсерваторий была создана в 1417— 1420 гг. недалеко от Самарканда в Средней Азии и получила мировую известность благодаря своим потрясающим научным результатам. Ее называют обсерваторией Улугбека — по имени ее основателя.
Улугбек (1394—1449), был правителем Самарканда и талантливейшим ученым своего времени.
На основании астрономических наблюдений Улугбек создал астрономический каталог «Зидж-и-Гурагани» — «Новые звездные таблицы», таблицы содержащие координаты 1018 звезд, таблицы не потерли актуальность и в наши дни.
Улугбек с удивительной точностью вычислил длину звездного года. По подсчетам современных астрономов, расчеты Улугбека составили ошибку менее одной минуты. Звездные таблицы Улугбека остались последним словом средневековой астрономии. Астрономической достижения Улугбека оказали огромное влияние на развитие науки Запада и Востока, Индии и Китая.
КОМПЛЕКС ИСМАИЛ АЛЬ БУХАРИ
Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим аль-Джуфи Аль-Бухари. Хаджи Исмаил Бухари родился в 810г. в Бухаре. Исмаил Аль-Бухари – известный богослов в мусульманском мире IХ столетия. Он - автор книги "Аль-Джами ас-салих", или "Достоверный", второй по значимости книги после Корана.
Мазар Мухаммада Ибн Исмаила Бухари расположен в 12 километрах к северу от Самарканда. При поддержке всего мусульманского мира, были проведены масштабные строительные работы. Ониксовые плиты украшают могилу исламского святого жившего в 9 веке. Он провел 12 лет в Мекке, изучая и собирая легенды и сказания Ислама. Позже многие из них были использованы как основа для шариата - свода законов.
В возрасте 7 лет он изучил весь Коран. В возрасте 16 лет, молодой человек направился в Мекку и остается там в течение следующих 4 лет. Исмаил, проводил на месте погребения пророка Мухаммеда в Медине 16 лет.
Посещение главных городов мусульманского мира Мекки, Медина Басра, Куфы, Каира, Нишапура, Багдада и других, заняло 40 лет жизни имама Аль-Бухари. После 40 летнего путешествия Имам Аль-Бухари возвратился в один из самых прогрессивных городов Средней Азии, Бухару. Недоброжелатели имама оболгали его перед эмиром и эмир отдал приказ покинуть город в течении двух дней. Аль-Бухари принимает решение отправиться в Самарканд, но на пути к нему он остается в деревне Хортанг, где жили его родственники и последователи. Там он в 870 году и умирает от болезни.
С начала IX века, мусульмане делают хадж к могиле Имама. Около могилы была построена маленькая мечеть. Последняя мечеть, была построена в XVI веке, которая дошла до наших дней. В 1974 году в Ташкенте была издана книга "Сахих Аль-Бухари" ,построен минарет, и могила Имама была восстановлена.
МАВЗОЛЕЙ ПРОРОКА ХОДЖИ ДАНИЯРА
Пророк Даниил был потомком царя Соломона. Он жил в V-IV вв. до н.э. В 660 году до н.э. Навуходоносор царь вавилонский завоевывает Иерусалим и берет иудеев в плен, юный Даниил вместе с другими соплеменниками попадает в Вавилон. Бог наделил Даниила способностью понимать значение видений и снов.
Мавзолей был сооружен самаркандскими мастерами. Внутри этого здания находится надгробие Ходжи Данияра длиной 18 м, занимающее почти все внутреннее пространство. Согласно заключениям в ходе археологических исследований стало известно, что до сооружения мавзолея надгробие находилось под открытым небом. Исторические данные свидетельствуют о перестроении могилы.
Спустя годы могила вдруг начала расти, достигнув в длину 18 метров. В связи с этим, его гробница периодически достраивалась и удлинялась.
Место является объектом паломничества, как местных жителей, так и приезжающих со всего мира.
В 1996 г. прибывший в Самарканд Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II навестил мавзолей и освятил его. Говорят, что после освящения, близ мавзолея снова зацвело фисташковое дерево, считавшееся засохшим.
.